A tentação em quatro atos

Resumo

Há na Bíblia um apelo à harmonia entre os homens e Deus, no entanto, existe um personagem conhecido como Diabo que age em desfavor disso, desacreditando o homem diante de Deus, e este diante daquele. Essa intervenção diabólica mostra-se relevante no contexto bíblico, principalmente por meio da linguagem. Isso motivou-nos a investigar a manifestação discursiva sedutora e subversiva do Diabo. O objetivo deste trabalho é, portanto, analisar as estratégias argumentativas nos enunciados do referido personagem, dirigidos à Eva, a Deus e a Jesus, na Bíblia. Assim, para a realização do presente estudo, de caráter eminentemente bibliográfico, recorremos à Teoria Semiolinguística, de Patrick Charaudeau (2010), que concebe a significação como um ato resultante não só das circunstâncias da enunciação, como também das possibilidades interpretativas do destinatário ao qual o discurso é dirigido. Considerando a abrangência do fenômeno discursivo, recorremos também aos estudos sobre argumentação de Koch (1996) e Ducrot (1987). Os objetos de análise são os seguintes textos: o Livro do Gênesis, Capítulo 3; Jó, Capítulos 1 e 2; e, o Evangelho de Mateus, Capítulo 4, conforme estão plasmados na Bíblia de Jerusalém. Na verificação proposta, serão avaliados os efeitos de sentido resultantes das estratégias argumentativas na construção da força persuasiva desses enunciados, mormente o papel da negação, da citação, da restrição, do questionamento e da dedução. Observamos que tais procedimentos agem como ferramentas de pressão persuasiva sobre os interlocutores do Diabo, fato que evidencia que o discurso em comento se configura como uma atividade argumentativa tentadora.